Jurnal Melayu

Jurnal Melayu DBP

Tabii Tanda Bahasa dari Kaca Mata Syeikh Ahmad al-Fathani: Suatu Gagasan Pemikiran

(The Nature of Linguistic Signs from the Perspective of  Syeikh Ahmad al-Fathani: An Idea)

 

Mohd. Tarmizi Hasrah

Pusat Pengajian Bahasa, Tamadun dan Falsafah,
Universiti Utara Malaysia.

 

Abstrak

Artikel ini membincangkan falsafah bahasa seorang ilmuwan besar alam Melayu, iaitu Syeikh Ahmad al-Fathani tentang persoalan tabii tanda bahasa. Menerusi pendekatan historiografi linguistik dan pemeribumian ilmu, artikel cuba membuktikan Syeikh Ahmad mempunyai falsafah dan pemikiran tentang persoalan tabii tanda bahasa yang bitara dan canggih, serta sesuai dengan semangat zamannya. Antara gagasan pemikiran beliau termasuklah yang berkait dengan persoalan sifat tanda bahasa yang arbitrari dan bahasa sebagai ijmak penutur yang setara dengan idea bapa linguistik moden, iaitu Ferdinand de Saussure. Hasil kajian mendapati  Syeikh Ahmad wajar digolongkan sebagai bahasawan yang berpegang pada gagasan ”tanda bahasa bersifat arbitrari” yang tidak menerima adanya hubungan alamiah antara tanda dengan petanda atau makna, yang sealiran dengan fahaman Basra dalam tradisi keilmuan Islam. Penemuan ini membuktikan bahawa hal tanda dan makna juga tidak asing di alam Melayu.

 

Kata kunci: Syeikh Ahmad al-Fathani, Ferdinand de Saussure, historiografi linguistik, historiografi linguistik Melayu, falsafah bahasa

 

 

Abstract

This paper discusses the linguistic philosophy of one of the great scholars in the Malay world, Syeikh Ahmad al-Fathani. The discussions in this paper lay out questions pertinent to the nature of linguistic signs, and find that Syeikh Ahmad had sophisticated thoughts concerning this matter. His idea can be related to the same notion proposed by the father of modern linguistics, Ferdinand de Saussure. This paper suggests that Syeikh Ahmad should be classified as a linguist who recognized the arbitrariness of linguistic signs, which does not accept the idea of natural relationships between signs and the signified or meaning in linguistics. This means that Syeikh Ahmad’s position was pin line with the Basra School, if the relation is seen through the tradition of Islamic scholarship. This also shows that the awareness, of the nature of linguistic signs had already been established in Malayonesia.

 

Keywords: Syeikh Ahmad al-Fathani, Ferdinand de Saussure, linguistic historiography, Malay linguistic historiography, philosophy of language.

 

Rujukan

Ahmad al-Fathani, Sheikh. (2000). Al-fatawal al-Fathaniyah. Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah.

Ahmad al-Fathani, Sheikh. (1998). Hadiqatul azhar war rayahin. Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah.

Collins, J. T. (2018). Malay, world language: A short history. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Harimurti Kridalaksana. (1979). Suatu rintisan dalam historiografi linguistik Indonesia. Yogyakarta: Masyarakat Linguistik Indonesia.

Ismail Hussein. (1984). Sejarah pertumbuhan bahasa kebangsaan kita. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Joseph, John. (2012). Saussure. Oxford: Oxford University Press.

Kamus Linguistik. (1997). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Karim Harun. (2006). Sejarah linguistik: Tiga nahu Melayu abad ke-17. Disertasi doktor falsafah Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Karim Harun. (2017). Nahu bahasa Melayu abad ke-17. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Khazanah Fathaniyah. (2018). Katalog karya Melayu klasik: Koleksi Wan Mohd Saghir Abdullah. Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah.

Koerner, E. F. K. (1989). Practicing linguistic historiography. Amsterdam: John Benjamins.

Matthews, P. (2001). A short history of structural linguistics. Cambridge: Cambridge University Press.

Mohammad Alinor Abdul Kadir. (2015). Keberadaan sains dan teknologi di alam Melayu. In Shaharir Mohamad Zain (Ed.). Unsur etnosains Malayonesia dalam bahasa Melayu sejak abad ke-5 masihi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nik Safiah Karim. (2010). Panorama bahasa Melayu sepanjang zaman. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Retrieved from http://www.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Qahir_al-Jurjani at 18 April 2018.

Robins R. H. (2003). Sejarah ringkas linguistik. (Noor Ein Mohd. Noor, Trans.). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Saussure, F. de. (1988). Pengantar linguistik umum. (Rahayu Hidayat, Trans.). Yogjakarta: UGM Press.

Saussure, F. de. (1988). Pengantar linguistik umum. (Ajid Che Kob, Trans.). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Saussure, F. de. (1998). Course in general linguistic. (Roy Harris, Trans.). London: Open Court.

Shaharir Mohamad Zain. (2010). Pembinaan semula teori kepemimpinan dan kepengurusan alam Melayu (2nd ed.). Kuala Terengganu: Penerbit Universiti Malaysia Terengganu.

Syed Muhammad Naquib al-Attas. (1972). Islam dalam sejarah dan kebudayaan Melayu. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Syed Muhammad Naquib al-Attas. (1988). The oldest known of the Malay manuscript: A 16th century Malay translation of the Aqa’id of al-Nasafi. Kuala Lumpur: University of Malaya Press.

Syed Muhammad Naquib al-Attas. (2005). Islam and secularism. Kuala Lumpur: International Islamic Thoughts and Civilisation.

Syed Muhammad Naquib al-Attas. (2007). Tinjauan ringkas peri ilmu dan pandangan alam. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.

Syed Muhammad Naquib al-Attas. (2010). Historical fact and fiction. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.

Teeuw A, (1961). A critical survey of studies on Malay and bahasa Indonesia. Netherlands: S-Gravenhage-Martinus Nijhoff.

Wan Mohd. Saghir. (2005). Syeikh Ahmad al-Fathani: Pemikir agung Melayu dan Islam. (Vol. 2). Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah.

Wan Mohd. Saghir. (2001). Perkembangan ilmu nahwu dan sharaf (ilmu-ilmu ‘Arabiyah) di dunia Melayu. Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah.

Wan Mohd. Saghir. (2000). Wawasan pemikiran Islam ulama Asia Tenggara. (Vol. I). Kuala Lumpur: Khazanah Fathaniyah.

Wittgenstein, L. (2001). Philosophical investigation. London: Blackwell Publishing.

 

[Teks Penuh]